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风水知识:鬼谷子七十二术

1801月
更新时间:01月18日|标签:

风水知识:鬼谷子七十二术

鬼谷子是春秋战国时期的传奇人物,对于后市也有许多的影响,那么关于鬼谷子七十二术你知道多少呢?本期

风水知识

就带你一起去了解一下鬼谷子七十二术,下面我们就一起来了解一下吧。

风水知识:鬼谷子七十二术

第01术:阳谋阴谋:智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰神,成之于阳故曰明,所谓主事成者,积德也。计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第02术:扭转乾坤:故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。当形势不利时,必须千方百计地涵养自己的精神力量,精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第03术:各个击破:分威法伏熊,分威者,神之覆也。要想使对方的威势分散,必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。
第04术:如闭如卦:环转因化,莫之所为,退为尤仪。在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。
第05术:盗尽天机:是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划。
第06术:一言兴邦:圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。
第07术:众不敌寡:将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多。
第08术:计中诡计:凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。
第09术:天地无常:天地所变换,既有变换,岂能长久乎?天地之间,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。
第10术:推陈出新:曲则全,枉则过,满则盈,敝则新,少则得,多则惑。一切创新都是在传统的基础上创新,只有对传统有了彻底的了解,才能对其中的精华和糟粕分清,然后,剔除传统中的糟粕,将传统中的精华加以发扬光大。
第11术:高瞻远瞩:智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不能见。众人不知道的东西,众人看不见的东西,智者独能明察秋毫。
第12术:翻手为背:为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,借以阴阳御其事,阳动而行,阴占而藏,阳动而出,阴随而入,阳还终始,阴极反阳。变是万物发展的规律,只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情,才能胜不骄败不馁。
第13术:忤合深谋:凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是忤于彼,忤于此反于彼,其术也。用之天下,必量天下而为之;用之国,必量国而与之;用于家,必量家而与之;用之身,必量身材气势而与之。大小进退,其用一也。古之善背向者,乃协四海,包就桀,然后合于汤,吕尙三就文王,三入殿,而不能有所明,然后合于文王。成在事业而合在计谋,可以认同他为辅助的君主;同合这个君主必然背离那个君主,计谋不能忠于两个君主,必然会出现反往和背离。
第14术:暗度陈仓:圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿。:聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动。
第15术:一点突破:从外制内,事有因,由而随也。要想从外部控制别人的内心,必须抓住事物的关键环节,一切问题就可以迎刃而解了。
第16术:视微成巨:察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。一个明智的人,能够根据细微的征兆,去推知潜在的重大事件。
第17术:主客互变:故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。:较量主客之势,则有变客为主,变主为客之术也。
第18术:纳叛招降:勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。一个聪明的主帅,应该有一种雄伟的政治家气魄,他不拒绝任何一个想要归附自己的人。
第19术:应敌而动:从而应之,事无不可。这里的“应”是以无为达到无不为的一种方法。不鸣则已,一鸣惊人,不动则已,一动就势不可挡。
第20术:三教九流:凡度权量能,所以征远求近,其有隐括,乃可挣,乃可求,乃可用。一个人要想干出一番事业,就必须广泛的招纳各方面的人才。
第21术:散纵连横:用分威散众之权,以见其兑威。破坏敌人的联盟关系,从而增强自己的威力。
第22术:飞钳破敌:飞钳篇谓“立世而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用,引钩箝之辞,飞而箝之,钩箝之语,其说辞也,乍同乍异,其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之,或量能立势以钩之,或伺候见间以箝之,将用之天下,必量权度能,见天时之盛衰!制地形之广狭,险阻之难易,人民财货之多少,诸侯之交,孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑,怀审其意,知其所好恶,乃说其所望,以飞钳之辞,钩其所好,以箝求之,用之于人,则量智能,权财力,料气势,为三枢机以迎之,随之,以箝合之,以意宜之,此飞钳之缀也。用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞,可箝而从,可箝而横,可引而东,可引而西,可引而南,可引而北。可引而反,可引而覆。”鬼谷子所谓“飞钳”,就是立势制势,就是运用各种手段,造成一种形势,使得对方、集团或敌国,不能不受我的胁持与控制,而且不能摆脱,即“缀而不失”。
第23术:料敌如神:寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知,见于不见。智者往往能透过错综复杂的现象,掌握敌人的真正动向。
第24术:间不能人:筹措万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉。智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆,识破敌人的阴谋。
第25术:弱可攻强:故为强者积于弱也,也有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道术行也,柔胜于刚强,故积弱可以为强。:弱与强,都是相对而言,在一定的情况下,弱也可以攻强,并能获得胜利。
第26术:无中生有:神道混沌为一,以变论万义类,说义无穷。尽管天道混混沌沌,君主或将帅可以由此推论出世上万物变化的道理,解说无穷无尽的奥秘。
第27术:空中楼阁:饰言者,假之也,假之者,益损也。善于利用言词去构筑一个乌托邦的世界,调动己方人的积极性,引诱敌人上钩。要努力将自己陈述的东西说得无比美好,具有强烈的诱惑力。

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